对茶的热爱(爱茶人对生活有着执着的爱)

日本茶道中“一会一会”的虔诚

日本茶道以“一届一届”的虔诚与真诚，将茶文化的仪式感和日本茶道的精髓完美地展现给世人。日本茶道是从中国传入的，但在日本得到了发展。能延续至今，真的很幸运。

什么是「一期一会」？在日本茶道中，一届指的是千载难逢的机会，所以日本茶道的严谨性完全不压做科学实验。每一次茶会都算是我人生中的最后一次，所以我很努力。神情肃穆，细细品味茶几上的气氛，温热的茶汤，饮茶人的风度等等。

每天喝茶的人绝对想象不到日本茶道的繁琐程度。“茶叶要磨细，茶具要擦干净，主人的动作要规范。他们要有舞蹈般的节奏感和优雅感，要准确到位。”此外，还有场地、顺序、运动范围等一系列要求和限制。有些人甚至花十年、二十年甚至更长的时间来准备一场茶话会。

日本茶道中的严格规定甚至可以称之为苛刻，所以日本茶道的内涵不是“诚为禅”或者“为茶而去”，而是通过繁琐的规则来锤炼人心。当这些规定不再让饮茶者感到厌烦，当饮茶者带着信仰而来，自然会明白茶的真谛。

在日本，茶道是日本最高的文化，人们给予饮茶者崇高的敬意。茶道是一种审美教育和素质培养。

中国“只禅不茶”的生活态度

不同于日本人那种繁琐的锤炼饮茶者身心，从而达到茶道境界的方式，中国茶道更注重意境和意境。中国的茶道体系庞大，没有固定完善的形式。更重要的是，它要求饮茶者拥有平和的心态，到达茶的世界。

中国人自古以来就有每天喝茶的习惯，所以中国茶道更加简洁方便。在日本，茶是奢侈品，唐朝使节从中国带来的珍贵礼物非常珍贵。茶在日本普及的时候，由于日本饮茶人作为岛民的焦虑和不安本能，产生了“一会一会”这种严谨繁琐的日本茶道。

中国的茶道要轻松得多，官僚、百姓、文人都在品茶。中国人对茶的喜爱，是由追求美和优雅决定的。在中国人眼里，茶是诗意的。

林语堂老师说，“中国人的气质受到了文学的影响，得到了哲学的认可。这种闲适的性情，脱胎于热爱生活，被历代浪漫主义文学的暗流所搅动。最后，一种人生哲学可以称为道家哲学，是公认的合理的亲情态度。”

在中国茶道中，泡茶的形式不是第一位的，而是喝茶时的心情和寄托。没有这些东西，中国茶道的核心就失去了。与其说中国人在喝茶，不如说中国人在喝酒，所以喝茶时的环境至关重要。

你可以在街上、松林里、寺庙里喝茶。但是，你在市场上喝的茶是有生命的，松林里是有风有林宇的，禅寺里是有禅茶的。

在中国喝茶是对美的追求，是对生活的热爱，没有烦恼，只是放松和放松。中国人的美，带着一点情绪，来自种族优越感的贵族气息。休闲是中国人美感的源泉。中国的文化是一种休闲文化。有空的时候可以背诗写诗。当你有空的时候，你可以有一段浪漫的恋情。当你有空的时候，你可以在树林里玩游戏，喝茶。

对生活的专注来源于每次喝茶。

爱茶的人，对生活有着执着的爱。这种爱是建立在对生命的诗意、感悟、思考和对生命意义的追求之上的。

中国人日常喝茶的形式虽然没有日本茶道那么严谨和仪式化，但也是独一无二的。当然，差异也是民族血统自身性格造成的。中国茶道对美的追求绝不逊于日本。

有爱茶如命的陆羽、陆通，有文采横溢的杜甫、欧阳修、苏东坡。即“茶能使我醉，我何须饮酒”的陶醉，也是“柴门反俗，无俗客，纱帽笼头，自煎”的镜像和自持。

喝茶时，饮者的内心是温柔的，潜移默化地改变一个人的气质，以从容的姿态行走在尘世间。爱茶的人对生活有一种执着的爱，这种爱是稳定的，难以割舍的。

喝茶的人，懂得停顿，懂得从容淡定的生活，才是最珍贵的。其实幸福的秘密不在于你拥有完美的人生，而在于你懂得专注于它美好的部分，比如喝茶。