茶和禅茶的理解-茶禅境界茶不是禅禅也不是茶

茶是禅，禅不是茶。

“茶”字由三部分组成，“人”字介于“草”和“木”之间。这样一个汉字的猜想，让我无形中从茶想到了禅，进而对“茶禅一味”感到有些朦胧。

草木可以理解为自然(古人也称之为天)，也可以理解为普通的生命(因为很容易让人联想到“草木秋落”的说法)。茶或生于山中，或生于谷中，随遇而安。人出生在繁华都市或者穷乡僻壤，等等。嘉陵草和肉的形状不同，但相互吻合。草木的荣衰与生命的宠辱是相通的，但生命是不可侵犯的。“天人合一”的境界可以通过茶逐渐实现。无论你是在舞阁上，还是在普通的街道上，或者你是带着亲朋好友，或者邀清风明月，泡一壶新茶，享受一点闲情逸致，凝视那耀眼的轻烟，看那悠悠白云，胸中有空，心中无尘，这种被我遗忘的境界，不就是我一直梦寐以求的禅境吗？此时此刻，茶是禅，禅是茶，茶不是禅，禅也不是茶。这不就是茶与禅的境界吗？

据说和尚是第一个种茶的人。僧人种植、制茶、饮茶，既能解决一些生计问题，又能修身养性。茶有很多放松身体、镇定心神、舒筋活络、振奋精神的功效。可以用来打坐冥想，让你打破睡眠提神，越来越好。因此，茶逐渐成为世俗与宗教的中介。茶要精，禅要渐悟；茶追求清新自然，禅讲究心无杂念……茶和禅有很多相似之处，所以茶的净化伴随着禅的升华。后来茶在民间流传，传到国外，茶与禅的结合更加紧密，不同的茶文化被赋予了更丰富的“禅”的含义。比如英国的“下午茶”强调绅士风度，而日本的茶道则融入了民族精神。在中国，“禅”不是单纯的禅，而是吸收了很多学派的精华。今天的“禅”已经“飞入寻常百姓家”，早在严的《石》。