韩国禅茶文化代表团寻根大慈寺，共祭无相禅师与禅茶文化传承

18日，韩国禅茶文化代表团在成都大慈寺举行了一场庄重的祭拜仪式，以纪念唐代无相禅师——大慈寺的规划者。这是自九世纪茶艺文化从四川传入韩国后，韩国茶艺研究者首次回到发源地寻根问祖。下午，大慈寺僧人和韩国代表团分别进行了禅茶茶艺表演，展示了中国禅茶文化的深厚底蕴。

大慈寺禅茶十二道程序

大慈寺的禅茶茶艺分为十二道程序，分别是：静心、入禅堂、焚香祈愿、圣水洗凡尘、佛祖拈花、菩萨入狱、漫天法雨、菩萨点化、普度众生、禅茶一味、即心即佛、畅叙禅机。下午3点过，在佛乐声中，4名僧人在住持释大恩的带领下，缓缓步入禅堂，经过一番庄严的诵经和焚香祈愿后，其中3名僧人在木几前坐下，开始了长达10余分钟的圣水洗凡尘，对茶壶、茶碗、茶杯分别进行了数道清洗。

佛祖拈花（加茶叶）、菩萨入狱（将水注入茶壶）、漫天法雨（倒茶）等一一使出，让观者为之陶醉。近20分钟后，18杯茶泡好了，僧人们将茶递给韩国友人们品尝。随后3名僧人回到木几前将茶举至齐眉处，然后举至嘴边慢慢闻香、品茶、回味。

韩国禅茶泡茶放盐

在韩语的诵经声中，一名身着韩国礼服的男子在禅堂中央开始坐禅。6位身穿紫红色韩国礼服的女茶道员分为三组，向佛祖献上了莲花。这道程序进行了约10分钟后，3名女茶道员开始现场烤制茶饼，并将茶饼研成粉末。随后，先前的男子上台，开始泡茶，而6名女茶道员则分列两侧低声诵经。经过40分钟一丝不苟的表演后，茶泡好了，男子将其献给佛祖，随后缓缓走出禅堂。

在表演中，负责泡茶的男子往茶水中加入了一种白色粉末。这一举动立即引起了观众的好奇。表演结束后，该男子表示，根据陆羽的《茶经》，以前泡茶所用的茶饼，不仅有茶叶，还有其他一些东西，刚才加入的白色粉末即是盐。

无相禅师的禅茶文化传承

新闻资料介绍，无相禅师俗姓金，是唐代新罗国（今韩国）圣德王金兴光之第三子。唐开元十六年（728年），金禅师入唐，其后入蜀，在资州（今四川资中）德纯寺学习禅学，取法名无相。安史之乱时，无相禅师接受唐玄宗任命在成都规划和督建大慈寺，并开创了大慈寺无相禅茶之法。

此次韩国禅茶文化代表团的来访，不仅是对大慈寺无相禅师的纪念，更是对禅茶文化的传承与发扬。通过禅茶茶艺的展示，中韩两国茶文化研究者得以交流学习，共同推动茶文化的繁荣发展。